55.我从木星灵那里进一步得知关于木星居民的各种事，如他们的行走方式，他们的食物和住所。关于他们的行走方式，他们不像这个和许多其它星球的居民那样直立行走，也不像动物那样四足爬行；他们行走时，会用手来协助自己，每隔一步就半抬脚；每三步就把脸转到两侧和后面，同时快速地使身体微微弯曲。这是因为他们认为让别人看不到脸，是不礼貌的。

当以这种方式行走时，他们始终抬起脸，和我们一样，以便他们既能看到天空，也能看到大地。他们不会将脸朝下，以至于只盯着大地，并称之为诅咒。他们当中最卑鄙的人会这样做，不过，他们若继续下去，不抬起脸来，就会从他们的社群被逐出。

然而，他们坐下时，看上去像我们地球的人，上半身直起来；不过，他们通常盘腿而坐。不仅走路的时候，而且坐着的时候，他们都特别小心，以免人看不见他们的脸，而是在后面看到他们。事实上，他们很愿意让人看见他们的脸，因为他们的心灵能由此显现。他们从不表现出不符合他们内心想法的面部表情，还发现这是不可能的事。在场的人能由此清楚看出他们对自己抱有什么意图，尤其他们的表面友谊是真诚的还是被迫的，因为他们从不隐藏这一切。来自木星的灵人向我证明了这一点，他们的天使也予以确认。因此，他们的灵人看上去也不是直立行走，更像是游泳者，在手的协助下前行，并时不时地环顾四周。

5006.“妇人就拉住他的衣裳”表非属灵的真理将自己依附于属灵真理的最外层。这从波提乏妻子的代表，以及“拉住”和“衣裳”的含义清楚可知：这些话是指着波提乏的妻子说，波提乏的妻子是指非属灵的属世真理(4988节)；“拉住”在此是指将自己依附上去；“衣裳”是指真理(1073, 2576, 4545, 4763节)，在此是指属灵真理的最外层，在这种状态下是约瑟的，因为“约瑟”在此代表属灵的属世良善(4988, 4992节)。非属灵的属世真理想与属于这良善的真理结合，这一点从内义上的思路明显看出来。
　　但至于非属灵的属世真理想与属灵的属世真理结合到底意味着什么，又含有什么意思，如今这是一个秘密，主要是因为很少有人关心或想要知道何为属灵的真理，何为非属灵的真理。事实上，人们如此缺乏这种关心，以至于几乎不愿听见“属灵”这个词，因为一提到这个词，一种黑暗就立刻降临到他们身上，与这种黑暗一同降临的，还有一种哀伤的感觉，这种感觉造成了对这个词的厌恶，因而对它的弃绝。这一事实也曾向我演示过。有一次，我在考虑这些事的时候，一些来自基督教界的灵人也在场；那时，他们被带入在世时的状态；一想到属灵的良善与真理，他们不仅感到哀伤，还由于反感而如此充满厌恶，以致他们说，他们感受到像是在世上想要呕吐时的那种感觉。但我被允许告诉他们说，之所以出现这种情形，是因为他们的情感只集中在尘世、肉体和世俗事物上；当人只关心这些东西时，天堂的事物就会令他作呕。我还告诉这些灵人说，他们去传讲圣言的教会，不是出于想知道天堂事物的渴望去的，而是出于从小就存在于他们里面的某种其它渴望去的。这次经历向我展示了当今基督教界的品质。
　　造成这种情形的总体原因是，当今的基督教会只讲信，不讲仁，因而只讲教义，不讲生活；当教会不讲生活时，没有人会获得对良善的任何情感；没有对良善的情感，就没有对真理的情感。正因如此，大多数人发现，除了从小就听到的东西外，闻听关于天堂事物的任何事都有违他们的生命快乐。
　　而事实上，人存在于这个世界，是为了能通过他在世上所提供的服务而被引入天堂事物。不过，与他死后的生活相比，他在世上的生活可以说只是一瞬间；因为死后的生活是永恒的。然而，很少有人相信自己死后还会活着；这解释了为何天上的东西对他们来说无足轻重。我可以肯定地说，人死后即刻进入来世，他在世上的生活完全在那里延续，具有和世上生活一样的性质。我之所以如此肯定地说，是因为我知道事实的确如此。我几乎与所有他们活在肉身我就认识的离世者交谈过，因而通过活生生的经历得知等待每个人的，是什么样的命运，即：各人的命运取决于他所过的生活。然而，上面所提到的那种人甚至不相信这些事。至于妇人“拉住约瑟的衣裳”所表示的非属灵的属世真理想与属灵的属世真理结合意味着什么，含有什么意思，我们稍后会予以讨论。
　　

608.当内呼吸停止时，和现在几乎一样的外呼吸就逐渐取代了它。与外呼吸一同出现的是有声语言或发音，它们成了思维观念的载体。在这个过程中，人的状态发生了根本性的变化。人们再也无法像以前那样感知事物，取代感知的是一种不同的指示，这种指示可称作良心。它虽与良心很相似，但却是介于感知和现在一些人所熟知的良心之间的一种中间物。一旦思维观念被如此包裹起来，也就是说，被包裹在有声语言里，人们就再也无法像上古之人那样通过内在人被教导，而是通过外在人被教导。因此，上古教会所受的启示被教义取代；这些教义先被外在感官接受，会在记忆中产生物质观念；思维观念能从这些物质观念中得以形成，而他们就通过并照着这些思维观念被教导。因此，随后的这个教会拥有完全不同于上古教会的心理构造。若非主将人类带入这种心理倾向或这种状态，没有人能得救。